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El poder de la iglesia en la españa contemporánea

Angel Luis López Villaverde

Históricamente, la Iglesia católica española ha monopolizado la llave de las almas, ya que no ha tenido la competencia de ninguna otra creencia religiosa desde los Reyes Católicos y, pese a tener que rivalizar a partir del siglo XIX con otros universos simbólicos que no admitían su prerrogativa de la verdad, la sociedad española ha conservado las raíces católicas —merced a la prevalencia de la confesionalidad del Estado— hasta finales del siglo XX. Dispuso de las llaves de las arcas mientras fue un estamento privilegiado y, aunque las perdió con la revolución liberal, tuvo a mano el llavero gracias a la indemnización obtenida a partir de los concordatos de 1851 y 1953, que ha continuado con los acuerdos parciales de 1979. No obstante, la compensación más destacada desde el poder civil vino con la entrega de lo que puede calificarse de llave de las aulas, pues la educación es un lugar privilegiado para perpetuar su influencia social y moral o su capital simbólico. Este libro determina la evolución del poder de la Iglesia católica española desde sus precedentes hasta la actualidad. Descubrimos los debates historiográficos y el pensamiento crítico de la pugna entre los dirigentes eclesiásticos y civiles y su influencia en la población con el objeto de abarcar los múltiples planos que configuran las entrañas del poder de la Iglesia.

La Iglesia en España fue dividida en dos grandes órdenes: el clero secular —integrado por los sacerdotes que no pertenecen a ninguna orden y que están sometidos al poder de los obispos— y el clero regular, formado por las órdenes religiosas de hombres y mujeres, sujetos a las reglas que su orden les imponga.

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9788483197899 ISBN
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Sofi Voighua

Históricamente, la Iglesia católica española ha monopolizado “la llave de las almas”, ya que no ha tenido la competencia de ninguna otra creencia religiosa desde los Reyes Católicos y, pese a tener que rivalizar a partir del siglo XIX con otros universos simbólicos que no admitían su prerrogativa de la verdad, la sociedad española ha conservado las raíces católicas —merced a la ... Así empezó en la península ibérica la identificación de intereses entre los poderes civiles y eclesiásticos. Antes, con la legalización del cristianismo por Constantino (edicto de Milán, 313), los emperadores habían encontrado una tabla de salvación para frenar su declive en la naciente Iglesia, desarrollando una interrelación entre la administración civil y la eclesiástica.

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Mattio Mazios

La Iglesia en la España contemporánea/1 José Andrés-Gallego, Antón M. Pazos 24,50 € IVA incluido (Impresión bajo demanda) Cuando se habla del 98, la mayoría de los españoles piensa en el Desastre o en la generación del 98 , olvidando que hay más «noventayochos»: fuera de España, los 98 cubano, filipino y puertorriqueño, tan dramáticos como el español; y dentro de nuestras ... 28/07/2020

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Noe Schulzzo

Reseña. estas páginas se determina la evolución del poder de la Iglesia católica española desde sus precedentes hasta la actualidad. Descubrimos los debates historiográficos y el pensamiento crítico de la pugna entre los dirigentes eclesiásticos y civiles y su influencia en la población con el objeto de abarcar los múltiples planos que configuran las entrañas del poder de la Iglesia.

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Jason Statham

Históricamente, la Iglesia católica española ha monopolizado “la llave de las almas”, ya que no ha tenido la competencia de ninguna otra creencia religiosa desde los Reyes Católicos y, pese a tener que rivalizar a partir del siglo XIX con otros universos simbólicos que no admitían su prerrogativa de la verdad, la sociedad española ha conservado las raíces católicas —merced a la Siglo XX Se producen las dos guerras mundiales, la creación y desaparición de los países comunistas. La Iglesia continuó su expansión misionera y su presencia en el cuarto mundo. El cristianismo se convierte en la religión más numerosa de la Tierra con más de 2 billones de

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Jessica Kolhmann

El poder de la Iglesia en la España contemporánea. La llave de las almas y de las aulas (cubierta)