Dios, eternidad y movimientos en aristoteles
Jose Alberto Ross Hernandeznone
En gran medida por la propia naturaleza que tendría ese Dios -y que Aristóteles analiza- que impide cualquier personificación del mismo. Porque ese Dios seria ni más ni menos que pensamiento puro, presente eterno e "inmutable". Tanto las características de ese ser necesario como de las cosas contingentes impiden cualquier relación mutua. 28/05/2012
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28 Dic 2010 ... Para entender el dios de Aristóteles hay que comprender primero lo que ... Ser contingente es estar en movimiento, es un “no” a lo inmutable y a lo real ... la misma lógica aristotélica es que seria eterno, siempre ha existido.
Aristóteles se imaginaba que los movimientos de las estrellas y de los planetas dirigen los movimientos en la Tierra. Pero también tiene que haber algo que ponga en marcha los movimientos de los astros. A ese «algo» Aristóteles lo llama primer motor o dios.
DIOS, ETERNIDAD Y MOVIMIENTO EN ARISTOTELES del autor JOSE ALBERTO ROSS HERNANDEZ (ISBN 9788431324759). Comprar libro completo al MEJOR PRECIO nuevo o segunda mano ...
... el movimiento a todas las cosas naturales y a quien nada mueve y que debe entenderse como eterno, inmutable y acto puro. Aristóteles lo identifica con Dios. Dios, eternidad y movimiento en Aristóteles y el aristotelismo antiguo: esta línea de investigación está centrada en el estudio y reconstrucción de la teología ...
Aristóteles necesita a Dios para explicar el movimiento del Universo, tanto de los seres celestes como de los terrestres, pues los seres de ambos mundos son móviles, y según el principio de que todo lo que se mueve es movido por otro, y que la serie de motores que mueven siendo a su vez móviles, no se puede llegar al infinito, es necesario que exista un ser que mueve sin ser ÉL movido por ...